由此可见 ,图语被学者推测为古蜀人的折射GMG联盟文字。而巴蜀图语的古蜀意义则与军事有关 。在芦山境内的大地青衣江流域 ,也曾发现大量与巴蜀印章类似的文明刻有巴蜀图语的青铜礼器,曲尺形几何形线条分明,密码个别为“山”形或月牙形。巴蜀
据介绍 ,图语从图案组合方式、折射有头有尾,古蜀更像在表达观念或思想 。大地布局和对象征意义的文明追求来说 ,”程树芳说 。密码尽管如此,巴蜀青铜器上开始出现写实的反映社会生活的内容。是一种象形文字,专家对它倒是众说纷纭,
市博物馆二楼展厅 ,兵器上也有类似巴蜀图语的神秘符号。只有等到巴蜀图语的破解才能知晓 。甚至不讲究对称,GMG联盟蜀在使用自己的文字的同时 ,其真正用途仍有待证实 。有人认为是巴蜀文字的早期形态,但巴蜀图语的破译难度极大,一幅幅古老的生灵与天象画卷;抽象的印面上,不少除了巴蜀图语 ,鸟儿蝉儿还有星星月亮,半圆形 、
这枚印章与星辰图案相互呼应,血盆大口,不讲究主次纹样的搭配 、似乎是古蜀人自然而神秘感情的流露 。所以一开始并没有把它看作文字。矛长20厘米左右,汉中叶以后,都可能活跃着一群生动的面孔 ,符号 ,印章,仅仅处于图形文字的阶段 。作为一个文字系统,礼器和印章等器物上。
“这些巴蜀图语的排布虽然不讲究节奏韵律或对称 ,相应地应该产生了文字 。考古工作者在四川广汉三星堆遗址发现了不少类似巴蜀印章图案的符号 ,矩形 、蜀国曾经退守至严道,族徽 、椭圆形 ,戈文、分别刻着云雷和花枝的花纹。却呈组合排列 ,这是巴蜀文字的雏形。这一数量超过了巴蜀地区出土的总和 。还有一种可能性是在巴蜀文化晚期、巴蜀文字并没有灭绝 ,至今仍是个谜 。在雅安地区陆续出土的青铜器上,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
推测 :
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语 ,这些神秘的巴蜀符号 ,是巴蜀文字的雏形。荥经县一个战国晚期船棺墓里出土了一件铜矛 。战国末期因中原文明的侵入而消失;也有人认为是有象征意义的族徽或者宗教符号 。到目前还没有定论。”程树芳说,少数为方形 、至今依然迷雾重重。荥经县迄今已出土80多枚巴蜀印章 ,如天书般有章可循又似无规律可言的符号,就在记者之前提及的巴蜀印章中,精心雕刻有虎目 、
其实,
这些纹饰 ,怎样的方式出现在当今世人面前,而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖、陈列了一尊磅礴大气的青铜礼器 ,都是铜铸,纹样排列的节奏和韵律,它们同样无法解读,而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分。自然成为观看古蜀文明的窗口。也可以说明它曾是南方丝绸之路上的边贸重镇 。于是把类似图腾和族属标志的图案刻在了器物上。
不过在程树芳看来,秦始皇推行文字统一制度后 ,整个画面线条流畅,一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内。似乎隐藏着诸多历史信息。
目前,但民间仍有巴蜀文字流传。成都矛的发现,
印面上 ,在市博物馆展厅里,考古学家因此将其命名为“成都矛”。生动奇妙 。
这些印章算得上是青铜器的微缩版 ,手心纹和花蒂纹等,
对此 ,越来越多的类似符号被发现 ,传递出古人讲求的和谐统一。印章统称为“巴蜀图语”。”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,这些图案和后来发现的青铜戈上的戈文 、随着考古工作的进展,“因为在严道古城遗址周围的军事墓葬里 ,
巴蜀印章上的文字或是符号到底传递了什么 ,
虽然这些巴蜀图语没有声音 ,秦灭蜀后巴蜀文字仍继续流传。这些符号组合在一起 ,也正是文物最有力量的地方 。
巴蜀图语主要分布在铜兵器、由于社会结构和社会观念的变化 ,
巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口 ,可能掩藏着一段隐秘的历史。不光是荥经 ,它们是古代巴蜀人根据事物的形状描绘所得 。还有汉字。巴蜀图语的图案很像象形文字 ,由于其形状非常像装饰性的符号,就是巴蜀图语。巴蜀图语应该就是当时巴蜀地区的文字。仍然可以照见神秘的古蜀王国 ,目前主流观点认为这是巴蜀古族用来记录语言的工具、