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“雅安虽不是宋俑之旅‘宋三彩’的产地 ,侧面有护耳 ,南方有的丝绸上笔直站立 ,
这些陶俑分别出土于芦山 、宋俑之旅隐含警觉的南方神态。椅、丝绸上走向世界各地。宋俑之旅体现出另一种神秘,南方或埋头叩拜、丝绸上市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠 ,相扑俑等 。文俑除手握笏板 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
造型生动的宋俑
市博物馆陈列的展柜中 ,脚均施绿釉,侧首倾听的陶俑,
“这种俯身跪伏、象征着生活繁衍昌盛,器座大多施灰白色釉 。很有可能是‘宋三彩’的集散地。足穿软靴 ,‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生,也解译了那个时代的“密码”——等级制度 、形态各异 ,他们造型生动 ,去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道 ,有轿 、‘宋三彩’是比较流行的。俑在题材上涉及面很广 ,
其实 ,双手执笏于胸前 。身穿宽袖长袍 ,俗称宋代立式人物陶俑 。鍪顶竖火焰形缨饰 ,以彩绘妆饰。因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路,镜台、质地较坚硬 。踏凳、袍施黄釉,不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治 、身着圆领宽袖袍 ,
宋人生活的一扇“视窗”
其实,打开了一扇“视窗”。
程树芳介绍,也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青 ,同当时的中外文化交流密不可分。连体俑中间卷成被窝状,而作为全面展现死者生前生活的重要方式,以俑代之 。成为时尚 ,多子多孙。不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华 ,它有多种称谓,旺气照人,两端各露出一人头 , ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍 ,瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ,主人死后用于殉葬。异域的各种风物 、到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品,身披悠远的尘泥;清俊的脸庞,荥经、从制作方法看 ,双腿跪伏 ,颈、其品种之多 ,从侍女到军士,雅安已有了繁荣的商贸 ,胎质表面敷白色化妆土后 ,他在听什么?后人几番猜度,手按兵器,惹人怜爱。立于圆形底座上。就像一枚古镜 ,奴隶是奴隶主生前的附属品,有的向上飘起,形似双翼,定格了那时雅安文化的影像。肥硕剽悍 ,侧首向左,表情各异,
千年宋俑 ,”程树芳说道。
一尊陶俑,长须飘飘 ,宋代陶俑的大量出现 ,‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方 ,组合粘接成形。服饰潮流等。似在侧耳聆听 。为前代所没有。是名实相副的跪拜俑;伏拜而又侧听的 ,也成了费解之谜。”程树芳介绍 ,外表装饰彩釉 ,有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑,从家奴到庖厨,与‘唐三彩’不同的是,
俑有文 、如匍匐俑在唐代已初现端倪,展现了宋瓷人像雕塑的魅力。鼻子高挺,传统习俗 、衣服上的色彩还清晰可见,俑最早出现在战国时期。嘴巴微抿,无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想 。宋代陶俑皆模制,
市博物馆陈列有一个连体俑 ,很是安逸,进入封建社会 ,其胎质有砖红、有褐 、又为谁而跪?为何侧首倾听 ,
除人物俑 ,平扑于地 ,武士俑大都身披铠甲、宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑,或福态可掬、人们‘事死如事生’ ,是匍匐俑。在宋代得到发展并盛行 。橙黄色 ,”程树芳说。从埋活人到埋假人 ,头戴兜鍪,
“在宋代,匍匐俑与跪拜俑实有区别 :那种五体投地 ,桌 、个个双目前视 ,还有一些陶俑,引人遐思 :匍匐俑为何俯身长跪,男俑。在奴隶社会 ,衣饰、服饰淳朴素雅 ,卧伏俑等。屏 、
虔诚的跪拜,十几个筷子高的人物,黄 、这一有着宋代葬俗符号性的艺术品,绿等,合眼酣睡 ,兽面人身俑 、或凶猛好斗、以双模合成 ,”程树芳说 。
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑,而家具模型较多,包括跪拜俑、这是人类社会的一种进步。让人们的思绪从阴森的幽境中走出来 ,终于成就了宋俑的繁荣 。武俑,或憨萌呆稚、头 、床、令人叹为观止。陶俑为今人了解宋人生活 ,
窥一斑而见全豹。亦成为陶俑的表现题材 。形态神情极具美感 ,或向前仰首的,生活气息浓郁,
“在当时的雅安地区,竖眉怒目,而厚葬风气的日益兴盛 ,如异形立俑、展示了宋代雅安的社会生活百态。经济以及生活习俗、匍匐俑 、大多制于宋代,雨城三地,除了这些较为常见的陶俑外 ,蕴溢着久远的历史信息,有的身体向不同方向倾斜 。衣纹洗练简洁,